Diciembre 2024

بداع اشکال جديد مقاومت مدنی به‌ویژه توسط زنان که با شجاعتی کم نظیر و با خلاقیت خارق العاده صورت می گيرد، جهانیان را به تحسین وا داشته و در رسانه ها وسیعا بازتاب پيدا میکند. نمونه های جدید این اقدامات حرکت اعتراضی خانم آهو دریایی و برگزاری کنسرت فرضی توسط خانم پرستو احمدی است. قانون عفاف و حجاب نه تنها با مخالفت همه جانبه مردم روبرو شد بلکه حتیبخشی از طرفداران حکومت نیز با آن مخالفت کردند و زمان اجرای آن را به بعد موکول نمودند. 

بنابراین، برای جلوگیری از این آینده تاریک، نیاز است که سیاست‌ها و رویکردهای حکومتی نسبت به کردستان به طور بنیادین تغییر کند. تنها با مدیریت درست منابع طبیعی، سرمایه‌گذاری در زیرساخت‌های اقتصادی و توجه به حقوق مردم کردستان می‌توان به احیای این منطقه و بهره‌برداری از پتانسیل‌های طبیعی آن پرداخت. به علاوه، احترام به هویت فرهنگی و زبانی مردم کردستان و فراهم آوردن شرایط برای مشارکت فعال آنان در روندهای اقتصادی و اجتماعی، می‌تواند راهی برای رشد و شکوفایی این منطقه باشد.

در وضعیت کنونی کە هر روز بحرانها پیچیدەتر و وضع برای مردم غیر قابل تحملتر میشود، نصحیت و انتقاد و وحتی گفتن واقعیات چیز زیادی را تغییر نخواهد داد. جامعە در وضعیت پیشا انقلابی قرار دارد و هر آن ممکن است جرقە ای باعث انفجار اجتماعی بزرگی بشود، این را این روزها از رفتار مردم می توان مشاهدە کرد، در چنین اوضاع احوالی هر کس در هر موقعیتی کە هست اگر براستی نگران وضعیت مردم و آیندە کشورش است و از وضعیت کنونی ذینفع نیست، وقت اش است برای برچیدن بساط این رژیم ستمگر و فاسد و نجات مردم و کشور وارد مبارزە عملی شود.

این برخورد ها حتی اگر منشاء حکومتی هم نداشتە باشد، عملا بە نفع سرکوبگران و کسانی است کە طی دەها سال فرمانروایی شان بر کشور برای جلوگیری از تشکل یابی معلمان و کارگران و سایر مزد و حقوق بگیران از هر کاری کە از دستشان برآمدە کوتاهی نکردەاند. پروندە برخوردهای سرکوبگرانە بااعضا و رهبران تشکلهای اصلی و مستقل معلمان و فرهنگیان از جملە با برگزار کنندگان همین مجمع تصور می کنم سند گویایی از این واقعیت است

در گذشتە دوران آزمایشی قبل از رسمی شدن ٦ ماە بود و بعد از این مدت کارگر رسمی می شد و از همە ی حق و حقوق قانونی برخوردار می شد. اما حالا طبق آیین نامە جدید مدت دورە آزمایشی یا بقول قانون موقت از ٦ ماە بە چهارسال افزایش پیدا کردە. و البتە رسمی شدن کارگر منوط بە آن است کە تا پایان ٤ سال کارفرما او را اخراج نکردە باشد. یعنی بە کارفرما اجازە می دهد چند ماە قبل از ٤ سال کارگر خود را از کار اخراج و داغ رسمی شدن را بە دل کارگر بگذارد!این روال هم اکنون نیز وجود دارد ...

فردا موعد دادگاه شرع نورچشمانِ وطن است: بچه‌های اکباتان. تنهایشان نگذاریم. حداقل اسامی و عکس‌شان را همه‌گیر پخش کنیم تا کمکی در آگاهی دیگران داشته باشیم

به دیدارم که بیایی
پنجره ها،
رو به آزادی گشوده خواهد شد
و دستها و مغزها
جهانی نو خواهند آفرید
که خورشیدِ عدالت
بر بام آن پرتو افشانی خواهد کرد

ما از دست رفتن فریده عزیز را به خانواده های یامچی و شریعت، به فرزندان عزیز فریده، غزال و سیاوش، به خواهرش نسیما، که در تمام دوران طولانی بیماری فریده، بخشی از بار مشکلات را بدوش داشته است و به دوستان و یاران او تسلیت می گوئیم، و در این اندوه درکنارخانواده و خویشاوندان هستیم.

در مجموع، به نظر می‌رسد شاید دست‌کم در چارچوب کنونی سرمایه‌داری متأخر، تنوع درونی میان کارگران یقه‌سفید و به‌اصطلاح طبقه‌ی متوسط جدید مانع از آن باشد که در تحلیلی واقع‌بینامه آن‌ها را به صرف آن که ناگزیر از فروش نیروی کار خود در یک رابطه‌ی دستمزدی هستند جزو طبقه‌ی کارگر محسوب کنیم. اما تردیدی نیست که مهم‌ترین نیرویی که در ائتلافی دموکراتیک با طبقه‌ی کارگر در هر پروژه‌ی فراگیر قرار دارد همین طبقه‌ی متوسط جدید است.

مادرم مطمئن است که این صحنه‌سازی است. او یقین دارد که مرا کشته‌اند، همان دست‌های خشنی که سه سال تمام شکنجه‌ام می‌دادند. پزشکی قانونی هم نشانه‌های ضرب‌وجرح را تایید کرده، اما هنوز می‌گویند دلیل مرگم خودکشی است. همسر و برادر همسرم بازداشت شده‌اند، اما آیا عدالت برقرار خواهد شد؟ آیا کسی داستان من را خواهد شنید؟ یا فقط به‌عنوان یکی از آمارهای کلی “قتل‌ زنان” در ایران نادیده گرفته می‌شوم؟