Octubre 2025

هیئت سیاسی – اجرایی حزب چپ ایران ضمن اعلام همبستگی خود با اعتصاب غذای زندانیان قزل حصار و در عین ابراز نگرانی از به خطر افتادن جان و سلامتی آنان، به این زندانیان و نیز خانواده‌هایشان بخاطر اعتراض برحق و بجایی که دارند درود می‌فرستد. ما موفقیت این حرکت را آرزو داریم و در حمایت از آن آماده‌ی هر همکاری هستیم. جمهوری اسلامی را موج وسیع اعتراضات همگانی به عقب خواهد نشاند. تقویت کارزار سه شنبه های نه به اعدام و هر ابتکاری که در دفاع از جان زندانیان انجام شود می بایست به هر طریق که ممکن است تقویت شود.

حرف مردم پسند را خیلی ها می زنند، اما وقتی رئیس جمهور کشور حرف می زند و ادعا میکند کە علت مشکلی را پیدا کردە است، شرط اش آن است کە برای پیادە کردن حرفهایش و رفع گرسنگی مردمی کە بقول خودش روی گنج طلا و ثروت نشستەاند، اقدام و برنامە ارائە دهد. ما کە دیدەایم از زمان رئیس جمهور کردن پزشکیان اکثریت مردم روز بە روز فقیرتر و محرومتر شدەاند و بیم آن می رود تا چندوقت دیگر نان خالی برای زندە ماندن گیرشان نیاید.

من هنوز، گاهی،
از کوچه‌های گذشته
راه به امروز می‌یابم،
و در پشتِ آن تیرک‌ها و تاریکی،
سایه‌ها را می‌بینم-
و نام‌هایشان را،
که نورِ چراغ‌هایشان
بر خانه‌ها می‌تابد.

مجموعهٔ این آثار، چه در سطح نظری و چه در سطح راهبردی، سهم ارزشمندی در طرح دوبارهٔ مسئلهٔ چپ داشته‌اند. با این حال، در اغلب این تحلیل‌ها یک بُعد بنیادین یا کم‌رنگ مانده و یا به‌کلی نادیده گرفته شده است: جدا افتادگی چپ از اصل خویش. این گسست تاریخی و نظری، نه تنها در فهم وضعیت کنونی نقش تعیین‌کننده‌ای دارد، بلکه بدون نقد و بازشناسی آن، بازسازی واقعی و پایدار گفتمان چپ امکان‌پذیر نخواهد بود.

با نگاهی به گذشته از دیدگاه امروزی، چگونه باید تکامل اندیشه در بارۀ فقر را ارزیابی کنیم؟ در حالی که روشهای مختلف تعریف و اندازه گیری فقر الزاماً گروه های مختلفی را به عنوان فقیر شناسایی می‌کنند، شواهد نشان می‌دهند که تفاوتها ممکن است چندان زیاد نباشند. سهم واقعی آنها نه در اندازه گیری، بلکه در استراتژی است؛ روشی که فقر مبتنی بر آن تعریف شده، استراتژی مقابله با فقر را هم هدایت می‌کند.

یکی از الگو های سرکوب مزدی که پراکنده وناتوان سازی جنبش کارگری را هدف خود قرارداده تسلط پیمانکاران بر محیط وبازار کار است.
پیمانکاران بابالاترین فشار کار وحداقل دستمزد واضافه ساعات کار یک برده داری عریان را در محیط کار به نمایش می‌گذارند وهیچ مرجع ومقرارتی به روابط فی مابین کارگران وپیمانکاران نظارت ندارد.و عمدتا از طریق امنیتی ها وپیمانکاران ،با بیکار کردن افراد-پرداخت نکردن چندین ماهه حقوق-قطره چکانی پرداختن دستمزدها-چپاول حق بیمه ،دائما در حال سرکوب جنبش کارگری هستند

ادعای "سە جانبە گرایی و همکاری میان شرکای اجتماعی" کە معاون تامین اجتماعی در این نشست لاف آن را می زند، فریبی بیش نیست.این چە نوع سە جانبە گرایی است کە بقول این مدیر دولتی یکی از بە اصطلاح شرکای اجتماعی، کارگران خود را بخاطر اعتراض بە ندادن دستمزد سە ماهە اخراج و روانە زندان یا اخراج می کند، این چە شریکی است کە با رد نکردن حق بیمە کارگر و ندادن دستمزد خانوادە کارگر را بە گرسنگی و محرومیت از دارو و درمان محکوم می کند؟ این چە شریک دولتی است کە در مقابل قانون شکنی ها و ستمگریهای سرمایە داران ...

در این میان، حتی برخی از مردان «روشنفکر» نیز با پوشیدن روسری و گرفتن عکس در شبکه های اجتماعی، معنای عمیق مبارزه را سطحی کردند و «حق بر بدن» را به یک شوخی رسانه ای تقلیل دادند. آنان نفهمیدند که مسئله فقط پوشش نیست؛ مسئله حق مالکیت زن بر بدن خویش و رهایی از قیمومیت اجباریست

The struggle for bodily autonomy is a struggle for the future — for breaking the chains that have bound women for centuries. It is the most revolutionary act of resistance because it begins with the most intimate sphere: the body.

دموکراسی مشارکتی دیجیتال (E-Participation/E-Democracy): فناوری‌های دیجیتال این امکان را فراهم می‌کنند که مردم به صورت مستقیم‌تر و گسترده‌تر در تصمیم‌گیری‌های عمومی (مانند رأی‌گیری الکترونیکی، نظرسنجی‌های آنلاین، و پلتفرم‌های مشورتی) دخالت کنند. این همان مفهوم دموکراسی مشارکتی دیجیتال است که در ادبیات علوم سیاسی و حکمرانی مطرح شده و هدف بسیاری از استراتژی‌های تحولی دولت‌ها (مانند گذار از دولت الکترونیک به حکمرانی دیجیتال) قرار گرفته است.